A escola: casa da morte
Três fatores eminentemente políticos estão diretamente relacionados ao problema dos atentados nas escolas
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Outro ataque violentobingo 777uma escola na Zona Oestebingo 777São Paulo acababingo 777entrar na onda dos massacresbingo 777escolas. Um fenômeno conhecido como school shooting que, dos anos 1990 (não coincidentemente o mesmo período do alvorecer neoliberalbingo 777diversos países, e inclusive o Brasil) até os nossos dias tem se multiplicadobingo 777modo exponencial. Na mais recente tragédia, ocorrida na manhã da última segunda-feira (27), dentro da Escola Estadual Thomazia Montoro,um adolescentebingo 77713 anos assassinou a facadas uma professorabingo 77771, alémbingo 777ferir outras três professoras e um aluno.Perguntas sobre quais motivações podem ter culminado nos ataques têm passado pela misoginia, o preconceito, o bullying, o racismo, os elos com o neonazismo, a influência dos modelos comportamentais midiáticos e dos games etc. A preocupação concentra-se também no ambiente familiar e outros ambientes sociais igualmente suscetíveis ao desenvolvimentobingo 777atitudes que podem desencadear comportamentos violentos. Mas, quando a preocupação concentra-se quase que integralmente nas causas, há o riscobingo 777negligenciar outros aspectos não menos importantes do problemabingo 777perspectiva.
E, finalmente, podemos agora, a partir da consideração destes pontos, entender a metamorfose histórica da escola, originalmente compreendida como espaço da vida, isto é, o lugar destinado à formação das novas gerações, para o espaço da morte, o laboratório da nova psicotécnica do neoliberalismo, que projeta sobre a escola a representaçãobingo 777uma instituição antiquada, restando-lhe uma incômoda posição diante da concorrência deslealbingo 777um mundo recheadobingo 777 shoppings centers, academias fitness, além do mundo digital e seus conteúdosbingo 777informação e entretenimento irresistíveis.
Diante disso, a escola se transformou no espaço do homo sacer, isto é, no lugar onde, qualquer um pode ser a próxima vítimabingo 777um ataque fatal. Segundo o filósofo italiano Giorgio Agamben, homo sacer é uma figura do direito romanobingo 777que um indivíduo, banido dos direitos civis, é considerado “sacro”, isto é, pode ser morto por qualquer pessoa sem que esta sofra qualquer consequência penal. Pode matar impunemente. A escola teria se tornado este lugar cuja morte está marcada no batimento cardíaco dos professores e seus alunos.
A situação-limite ebingo 777maior gravidade é que, com exceção dos alunos, professores e familiares envolvidos no episódio, a tragédia não cumpre o seu papel,bingo 777produzir a catarse - isto é,bingo 777expulsar aquilo que é insuportável à própria vida. Entretanto, a formabingo 777viralização com a qual as notícias têm chegado é incapazbingo 777produzir o efeito catártico presente na estrutura da tragédia. Assim, a facada torna-se ela mesma um ato selvagem, sem qualquer vínculo com o espírito humano. E um mundo sem catarse é um mundo sem cultura. A violência transforma-sebingo 777um gesto meramente mecânico. O passo subsequente é que a escola, ao haver se tornado o lugar do homo sacer - a casa da morte - cujos crimes devem se tornar ainda mais intensos e numerosos - torna-se imediatamente o espaçobingo 777um medo profundo. O efeitobingo 777cadeia é que,bingo 777estadobingo 777fobia, ensinar e aprender tornam-se funções impossíveis. Finalmente, a escola tem servido aos interesses daqueles que pretendem instaurar o “insuportável” como o novo paradigma da vida. O que estábingo 777curso é o projetobingo 777uma vida insuportávelbingo 777ser vivida.
Assim, o school shooting (mais ou menos “tiroteio na escola”), revela-se como fenômeno político, cujo disparador encontra-se na algazarra zombeteira das elites do dinheiro que festejam a cada vez que um tijolo do Estadobingo 777Direito é desmontado.